電表的契約編號，就像是身份證字號，總共11個數字碼組成，表現形式為 「xx-xx-xxxx-xx-x」 ，分別為 「區碼2碼-營業區2碼-戶號4碼-分號2碼-檢算號1碼」 。 用戶申請電表後，根據這組編號，可查詢用電量、用電住址等資料。 用電種類 台電的供電模式分成特高壓、高壓、低壓電力、表燈 (以電表度數計費)及包燈 (以電燈盞數計費)等種類。 一般住宅與小商店，屬於 「表燈」 供電，若無營業行為會註明非營業用。 經常度數 經常度數其實也就是用戶該期的用電度數， 計算方式 如下： 用戶該期的用電度數 ＝ (本期抄表指數－上期抄表指數) × 電表倍數 每月用電度數 ＝ 經常度數 ÷ 2（2個月收費1次） 新版電費單的抄表指數在電費單背面，可參照電價表了解電費收費的電價區間。 底度
侯鏡如（1902年－1994年10月25日），號心朗，河南 永城 人，1955年加入民革，著名的政治活動家、愛國將領、 中國國民黨 革命委員會傑出的領導人 [3] 。 歷任民革第三屆中央委員，第四、五屆中央常委，第六、七屆中央副主席。 中華人民共和國成立後，任 國務院參事 ， 中華人民共和國國防委員會 委員，政協北京市委員會副主席等職。 1989年3月至1994年任政協全國委員會副主席。 1994年10月25日，在北京逝世，終年92歲。 中文名 侯鏡如 別 名 號心朗 國 籍 中國 民 族 漢族 籍 貫 河南永城 出生日期 1902年 逝世日期 1994年 畢業院校 黃埔軍校 目錄 1 人物生平 2 擔任職務 3 人物評價 侯鏡如 人物生平 編輯
佛教认为，人生有三大包袱，即贪、嗔、痴，因此，这三根香被分别命名为戒、定、慧，用来帮助人们卸下人生的三大包袱，帮助人们尽早修成正果、获得解脱。 第一根香叫做戒香，帮助人们修戒，以戒除身上的种种恶习，不去做那些有违佛法的事情。 人都是有缺点的，但有些人放任自流，有些人却能够克制自己、改正自己的缺点，所以他们才会成为那些我们眼中的好人、善人甚至是"圣人"。 第二根香叫做定香，主要是帮助人修定，能够"定住心神"，帮助人们找到人生的方向、摆脱迷惑和茫然。 第三根香则叫做慧香，就是为了帮人修慧，使自己的灵魂得到洗礼，感受到人生的大智慧。 佛教认为，只有控制住自己的贪欲、时刻反思自己，并在尘世中保持心中的宁静和自己的定力，才会拥有大智慧。
鷹嘴豆是一種高蛋白、高營養價值的食物，含有多種維生素和礦物質，本文將介紹鷹嘴豆的3大功效、禁忌事項和豐富的料理食譜，一次掌握鷹嘴豆的萬用之處。 2023-03-30 ．文 ／ 王興 ．責任編輯 ／ 陳祖晴 ．出處 ／ 康健編輯部 ．圖片來源 ／ Shutterstock 字級 收藏 分享 鷹嘴豆是什麼？ 鷹嘴豆（英文 Chickpea）在歐美被稱為超級食物，它從中亞紅到歐美再到亞洲，火熱全球的原因，不外乎就是它豐富的營養價值。 鷹嘴豆的形狀尖如鷹嘴，台灣有稱雞豆、雞心豆、埃及豆、馬豆等，台灣相對少見，但在有機食品店或雜糧穀物店仍可以看到它。 鷹嘴豆產地： 原產自土耳其東南方，是古老的食物，人類食用鷹嘴豆可追溯至西元前7500年，今日印度與巴基斯坦佔全球約80％的產量。
生活中我們每一次撥打手機，宇宙間有一股無形的能量信號干擾你，不管你信與不信它都存在，好比我們常用的wifi信號，你看的著信號但摸不著，無時無刻的在影響著你。 一般想轉運的讀者，我都會建議更換手機號碼，一來是因為手機幾乎時刻帶在身上，所以SIM卡的能量就會影響我們比較多。 本站的號碼數理吉凶測算系統根據流行的數理吉凶進行號碼測試評估，提供的內容包括：號碼測吉凶，號碼吉凶查詢，號碼吉凶測試，測號碼吉凶，號碼五行數理吉凶。 金木水火土五行不僅有顏色代表，相應的五行也有數字代表。 歡迎來到密克先生 易經數字吉凶 解碼人生，我精通各項東西方數字命理學。 包含：生命源數，九宮數，生命靈數，數字易經。 因此「厲吉」「无無咎」也成為頗為常見的占辭，這兩句我們可大致翻譯為「艱苦則吉」，「艱苦則沒有罪咎」。
2023-07-11 20:43:44 By 大埔好樹多植人 354 羅漢松珍藏之秘訣，羅漢松特色與如何欣賞 羅漢松盆栽 目錄 介紹羅漢松 羅漢松的特徵 羅漢松，具有優美的樹形和濃密的綠色葉片，靠其觀賞性和植株堅韌，已經成為園藝界的熱門植物之一。 但是，其具體栽培和護理方法仍然是一個迷。 如果您是園藝愛好者，也想擁有一個健康美麗的羅漢松，那麼本篇文章就是為您而寫! 我們將分享羅漢松寶貴的經驗和護理秘訣，使您的植物成為鄰居羨慕的焦點。 從水分管理到土壤養護，再到剪枝和定位，我們提供了全面，實用且易於執行的建議，以確保羅漢松在健康和繁榮中成長。 跟隨我們的建議，羅漢松珍藏之秘將向您展開! 介紹羅漢松 羅漢松，又稱落羅松，是一種常見的盆栽植物。
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
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